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为“李家教”这个拳种辨明出身

[日期:2014-04-24] 来源:Nice功夫网  作者:黄茂烈 撰文 [字体: ]

被清廷烧毁的福建莆田林山庄寺院,人们通常称之为南少林寺。这个寺是反清复明的大本营,寺中云集着天下复明志士、英雄豪杰和武林高手。该寺武功出众,尤以至善禅师为最;但,并不是只有南少林寺的武功最实战厉害,非南少林的武功就不实战不厉害。其实很多不是出自南少林寺的武术也是非常实战厉害的,然而有些不是南少林寺的武术,其教者练者不管其实战程度如何,总要说是南少林寺出产的。试想:实战程度低的武术冒认了会不会就提高实战程度?至于实战程度高的又何必冒认呢!比方:贫穷的人冒认自己是富员外的儿子,能不能就富裕起来;富裕的人冒认富员外是自己的父亲有什么意义呢!不过,非南少林的拳种,不管其实战厉害与否,如果说是南少林寺传来的分量就厚重得多,人们就比较爱练习。教者也比较有名气。

现在我要谈的正题是潮汕的“李家教”拳种。潮汕的李家教拳种与广州的洪刘蔡李莫的李拳不是同一拳种。潮汕的李家教也属南拳,是潮汕的实战名拳,久练又练之得法,动作也刚强有力。它的实战水平与生长在北方的南拳——半步崩拳打天下的形意拳是不相上下的,本来就不必冒认是南少林拳;但原来最初传此拳者却要如此冒认,以致后来教者练者不明其真伪而也都说此拳是南少寺传来的拳。

我认为潮汕的名拳“李家教”不是来源于南少林寺,论据如下:

1、从南少林传来的武术,多个拳种是这样的,徒手拳术的套路多,并且有各种器械套路。但李家教这个拳种却只有几个徒手套路,没有各种器械套路,而且连棍术套路还须从高鼻赖那边学过来,显然是个不完整的拳种。

2、1985年《潮汕体育史料》第56页,普宁李炳益《谈点李家教》,在第一、二行有这样的话:“……其主要传人为李铁牛。李师五华县水寨人,相传其祖曾经商于浙闽一带,与一少林僧相交甚厚,习得此拳。”但在同页《李家教溯源及其风格特点浅谈》中的第4行则出现:“注:相传当年火烧莆田少林寺之后,有一老僧,云游五华,传艺于李氏……”。文中前后明显有矛盾,究竟李氏的拳是在浙闽学的呢,抑是一位老僧人  云游至五华而传于李氏呢?

3、南少林被清廷烧毁能逃生的僧人,必然害怕清廷追捕不敢停留在附近,通常都向南方广东、广西、云南等边远的地方流窜,岂敢停留在“浙闽”之地。那位老僧却敢如此大胆仍停留“浙闽”,诚不合事理。说是莆田少林寺僧也未可信。

4、那位僧人既是莆田少林寺僧,又是老僧,怎么只学得一点点手拳而无学器械呢?

5、洪伟华同志从电脑联网见到浙江苍南县的南拳与李家教类似。这更有力的证实了我的论断正确,更肯定《李家教》拳不是来源于南少林寺。

我不敢说我的见解绝对正确,如潮汕实战名拳李家教确是来源于南少林寺的话,敬请摆出论据论证,我当认真拜读、虚心领教。

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